四
理解之于差异在我和叹息的低语中，我时常将自己描绘成一个“善解人意的暴徒”。
为了方便理解，我将引入一个事例，这个例子不关于我，只关于花露水和风油精。
很多人在面对这两者的选择的时候会有意想不到的争执，她与她的父亲就是，他们很难达成共识：
她爱用花露水
父亲则觉得花露水没用
她委屈地将这个事情说给我，我却先是搜索了资料：
花露水的成分是香精、酒精和水，它被归类为“香水”，而风油精的组成中列有薄荷脑等药物名称和酒精，它被归类为“药物”。
显而易见，在面对蚊子包时这两者究竟谁更有药用价值。
但生活中人们通常这样，面对一个犯错99次的人，会自动认为这个人到第次也是错的，“护花露水使者”和“风油精战士”往往占据了两个不同的时空，对彼此的选择进行水火不容的攻击，谁都不愿妥协。
可我往往会愿意去走一走对方那个时空截然不同的思维路线，绞尽脑汁地去走他们的弯路，在这个实例中就体现为查资料：也许我一开始是“战士”，当我重温两条路后发现，确实我的合理性更大，我就会坚持自己，而对于对方，我也理解他们认为的“有用”是花露水也存在简单止痒、皮肤发凉的功能，对于皮肤不怎么敏感的人来说，确实足以应付一般的蚊虫叮咬，我也许会告诉他们风油精确实更有用，但不会再强行纠正他们放弃购买花露水；也或许我一开始是“使者”，当我去扮演了一番“战士”后，发现自己确实有站不住脚的地方，我会马上停止对对面阵队的攻击，而我自己是不是一定要改变呢？不是的。如果没有必要，我不会放弃，我会权衡了两者之后依然坚定地选择更让我舒适的花露水。但这个时候的选择充满了理性的柔软和智慧的成就感，它类似于爱情，是一种开在理性分析上的感性之花。
理解和分析，构成了我很重要的交往通道。我永远理解你，但这永远不意味着我认同你、支持你。
不妨再谈一谈我被排挤的那些日子，我泰然处之的态度，其实也来自于理解和分析：当人们面对与自己截然不同的事物的时候，往往有两种选择——
一种是高化这种事物，从而抬高它、向它走去、与它抱团，从而显示自己的“物以类聚”，这种选择可以体现在一群美女中总会有一两个不太着调的，但她们其实不会很自卑，相反，与美女在一起会让她们觉得自己也是美女；
而另一种选择，则是矮化，当我们给反面贴上反面的标签后，居于相反面的自己自然就会划归为“正面”了，这种选择随处可见，惩恶扬善的社会也一直在用这种轻而易举的方式对“好人”和“坏人”进行归类。
所以明白他们在背后暧昧不明的指责来源为何时，我完全不会太较真，必要做的事情只是走到他们那里去看看自己，看看就行了（因为有些人的世界确实有劳双眼），重要的是有选择地鞭策自己，然后义无反顾地回到自己的正轨上去。理解了这些，就能明白我为什么在遭受了轮番的嚼舌根攻击之后，没有选择同样的方式回击了。
要多一嘴的是：千万不要误以为我没有回击，我的回击是对自己而言的。
正确的思维方式对我有引导和修正作用，而糟糕的思维方式同样对我有警醒的重大意义，它们时刻警示我不要重蹈这些愚蠢的覆辙。不过我说过，当人只能面对几种选择时，往往都是错误的。面对差异只能做出这两种选择的人，是把世界扁平化的低等人。
事实上这个世界是多棱面的，
黑的对面不一定只是白，还有深白、浅白、深灰、浅灰......
正确的对面也不一定只是错误，一道12分的数学题都有12个档次。
白昼的对面也不一定就是夜晚，那里还有黎明、*昏、午后.....
我不敢说我在每一件事情上都绝对正确，但我敢说、并且要说的是，认为一个事物绝对错误的人就是绝对低能且部分错误的。面对这种人的排挤，我真的会欣喜若狂，一切边缘的边缘，便是中心——这份“狂妄”，便是我的“暴徒”形象。
怀泱